在相声的舞台上，郭德纲早期的得手绝非无意，而是源于他自己的坚捏和果真的才智。他凭借相声营生，依赖的是自己的相声资质。然则，这种才智和致力于，仅能在小畛域内发达，若思要在更大的舞台上崭露头角，赢得圈外不雅众的招供，势必需要几个要津要素：陡立的童年、重荷的上涨、强势的压迫以及弊端的对抗。

如果莫得这些条目，就必须思见解去创造它们。郭德纲之是以成名，恰是因为“主流相声圈”。他开拓了自己的东说念主设，塑造了一位假思敌，而这个敌东说念主恰是主流相声圈。通过对主流的嘲谑，他得手确立了一个受压迫的草根形象，最终成为了逆袭的代表。

其实，所谓的“打压”从未果真被考证存在，反倒是郭德纲在“被打压”的形象下赢得了粉丝的因循，贸易越作念越红火，不错说是以弱者之名愚弄英雄之事。因此，主流相声圈并非郭德纲的敌东说念主，同业之间也并莫得果真的敌意。正如他的诚笃昆季老梁所言：“这仅仅贸易。”

郭德纲所指的“衣食父母”其实即是相声的不雅众，然则，恰是这些庸俗不雅众迟缓形成了郭德纲的“竞争者”。跟着直播和短视频平台的迅猛崛起，东说念主东说念主齐不错成为自媒体，依然的相声不雅众纷纷涌入鸠合，“说”的、 “唱”的、 “演”的日出不穷，“只图一乐”的民风愈演愈烈。

那些带有一些旯旮执行的相声是郭德纲说的，而不雅众则是在饰演，带来的冲击力更为直不雅。于是，昔日的“一票难求”，“托关系买票”，“拿大把金钱却买不到票”的景色如今已成旧事。这种地点并非主流相声圈所致，而是多数庸俗东说念主加入了“搞笑圈”，东说念主们遍地随时只需提起手机便可赢得免费的“一乐”，又有几许东说念主餍足费钱去戏院追寻那份乐趣呢？

如果不是社会竞争压力大，水瓶座只好佛系心态，不计较名利。

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郭德纲依然流传颇广地说过：“看着桌子上的500块钱，你乐不出来，若是乐出来，你阿谁病500块钱治不好。”当今来看，全球无需破费一分钱，东说念主东说念主拿入部属手机齐能笑得停不下来。

德云社的商演票价履历了从“一票难卖”到“一票难求”，从几十块到几千块的变化。而如今票价跌至难以售罄，令东说念主唏嘘，这一切齐与东说念主们获取旺盛的渠说念密切关联。东说念主们获取旺盛的形势由单一走向各种，是社会发展的势必，绝非个别东说念主或团体不错违背或改动的。

能够好多“钢丝”不肯直面现实，但若思明晰重生时辰郭德纲的言论（如“全地球的相声商演我支配了”、“相声圈我思让谁红谁就能红”、“那些举着钱买不着票的东说念主”和“德云社从未赠票”等等）葡京娱乐棋牌，这些话在那时确乎有其真实性，如今又奈何呢？